孔子弟子中擅长做生意的是谁，孔子徒弟当中擅长做生意的是？

孔子徒弟当中擅长于经商的是？子贡。《史记·仲尼弟子史记》当中的记述充份可以解释他是一个经商高手：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”“废举”指贱买贵卖，“转货”是指货物种类更新快，这句话意思就是：子贡依据市场行情的大大变化，从贱买贵卖中获得利润，从有方了一个有钱人，除此之外，他还被鲁、卫等国受聘相辅，堪称是文、商、政三结合的第一人。子贡还是一个出众的外交家，常常来回各国，出众地已完成了各种政治愿景。

比如为了超过“存鲁,内乱楚,斩吴,强劲晋而霸就越”的目的，他游离楚、吴、就越、晋四国之间，大大充分发挥自己的外交才能，嫁祸水于他人，使得四国君主对他的利弊分析深信不疑，并争相接纳他的主张和见意。拓展资料：司马迁作为有远见卓识的史学家，他在e79fa5e98193e58685e5aeb931333431356132《史记》中甚至指出孔子的名声之所以能布满天下，儒学之所以能沦为当时的滥觞，在相当大程度上是因为子贡推展的缘故。他在《史记·货殖史记》中这样写到：“七十子之徒赐给(子贡)尤为饶益，原宪莫不糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘为诸侯，所至，国君莫不分庭与之抗礼。

夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”孔子得“掌”子贡而“益彰”实是不刊之论。比如说子贡当年“常相鲁、卫”，使臣列国，各国待之以上宾，其地位显赫一时，而且他又有一副伶牙俐齿；每到一处在完成使命之后，不免要附带讲经其老师的一套理论和主张，尽管孔子的那些理论主张有的与时代相李扦格，但看在子贡的面上，总要听得一听得，这在客观上就促销了孔子。

孔子的儒学沦为滥觞，孔子的名声布满天下，实与得“掌”子贡这位高足弟子有关。司马迁回应看得很定。参考资料来源：百度百科——端木赐给孔子弟子中擅长于经商的是谁是子贡，孔子一生周游列国，大部分的钱都是子贡资助的。孔子的弟子中谁最不会经商？端木赐给(公元前520年－公元前456年)：复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。

汉族，春秋末年卫百国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称之为其为“瑚琏之器”度。子贡在孔门十哲中以言语著称，利口巧辞，擅于修辞，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之互为。他还擅于经商之道，曾多次经商于曹国返、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，沦为汉族民间改信的财答神。子贡贤货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所尊崇。

孔子有名的72位徒弟的姓名分别是什么？孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，如下：颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，尤为孔子钟爱，并再三嘉奖之：“贤哉返也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐”。十四岁拜为孔子为师，终生师事之，是孔子最不解的门生。

孔子对颜回赞扬最多，拜其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊深得，以颜回太庙孔子、祀以太牢，历代帝王敕封深得。闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。

闵子以孝著称，为二十四孝之一，孔子赞扬说道：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭拜，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，描述了修筑祠堂的经过。

到明代，经历城人刘敕发集，筹资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“谈学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，不受儒教祭拜。冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。

别称“冉有”，敬称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载有的嫡裔。

春秋末年知名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，不受儒教祭拜。

以政事著称。多才多艺，奇擅长于财经，曾兼任季氏宰臣。

仲由 国藉不可考，字子路，小孔子九岁。“孔门十哲"之一，不受儒教祭拜。仲由以政事著称，为人伉平，好勇力，追随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀掉，砍成肉泥。三月初三结缨丧生，葬于澶渊（今河南濮阳）。宰予 字子我， 鲁国人。

口才极佳。因为白天睡觉，被孔子大骂不作“朽木不可雕，粪土之墙不能污”，于是著称百代。孔丘很不讨厌这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混合了个临淄大夫的官，后来与田常诛杀被夷族。

孔子忘之。端木赐给 字子贡，卫国人。子贡在孔门十哲中以言语著称，利口巧辞，擅于修辞，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之互为。

他还擅于经商之道，曾多次经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，沦为中国民间改信的财神。子贡贤货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所尊崇。言偃 字子游，吴国人。

小孔子四十五岁。以文学知名。

做到过武城伯的官，管理得不俗。卜商 字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。

孔子说道“商始可以言《诗》已矣。”希望他要做到“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。

治学严谨，勇于猜测经史之谬误。曾听得人说道史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说道：“‘三豕’应当是‘己亥’之笔误。

”读书史志者回答诸晋史，果然是“己亥”之误将。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。颛孙师 字子张，陈国人。

小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，长冲博接，每每自务，居处不故意立有仁义之行，门人友之而冒犯。曾荐 字子舆，南武城人。

小孔子四十六岁。为人极孝，孔子以其能通礼法，因之以做到《孝经》。

澹台灭明 字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》不作四十九岁）。相貌丑陋，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人不敢与去就，直率重诺，从游弟子约三百人，名闻诸侯。

孔子闻之，叹气说道：“吾以貌取人，俱之子羽。”宓参差 字子淑女，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》不作四十九岁）。

做到过单父伯的官，有才智，仁爱，孔子拜他是君子。原宪 字子思，宋国人。

小孔子三十六岁。清净守节，安贫乐道。孔子死后，隐退草泽中。公冶长 字子长，齐国人。

大肚量，能忍人所无法忍之耻辱。孔子说道：“宽可妻也”。

把他招作了自己的女婿。南宫带内（《史记》不作南宫含。

古代读书“含，带内”同音。） 字子怀。

以智自将，世清不废置，世浊不污。孔子曾惊叹道：“这人感叹君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿娶了他。

公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做到人家臣。

孔子兹叹赏之。曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝需儿子打伤的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的飘逸。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟然因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》不作季路）。

颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想要讨来给儿子做到棺椁。孔子没有给。

低柴 字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》不作四十岁）。长得较为侏儒，身长严重不足五尺。

相貌古怪。孔子以为迂，不怎么重视他。

曾被子路引荐，不作了个酬劳郈伯的官。后来卫乱，子路杀，低柴逃回。

孔子鼓吹又拜他明大义贤保身。漆雕进 字子进，（《家语》作子若），蔡国人。

小孔子十一岁。精研《尚书》，不艺仕。孔子以是悦之。司马耕 字子牛（朱熹《四书学案》曰名犁）。

向氏，字子牛，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，华夏族，春秋时期宋国人。前481年，因桓魋专权，司马牛交还封邑，离开了宋国到齐国。桓魋逃奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没去，在鲁国城门外去世。樊须 字子太迟，鲁国人，小孔子三十六岁。

曾向孔子求教农业方面的科学知识。孔子以是厚之。子迟曾问仁。孔子问：爱人。

问智。孔子问：闻人。有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》不作三十三岁）。

博学强识，雅好古道。相貌肖于孔子。孔子死后，门人思之深感，之后把他当成孔子，以师礼事之。

只是他门徒有孔子的相貌，没孔子的学问，众门人有回答，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带而立朝，娴宾主之仪。

曾言其志说道：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 为小相焉。孔子指出他很佩服。

巫马施 字子旗（《家语》不作巫马期，字子期。《论语》亦不作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。

梁鳣 字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》不作三十九岁）。

到三十一岁时，他老婆也还没有给他生子个儿子出来，于是生心想毕了她，后听得同门商瞿说服，未行休事。两年后得子。漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑似误笔，如三豕己亥故事。

）邻驷赤 字子门徒。（《家语》作字子从，古代从字与徒字相似，亦疑似彼此笔误。）公良孺 字子于是以，陈国人，贤而有勇636f70797a686964616f31333366303738。

孔子周游列国时，曾赞助商了五辆牛车并从游。秦商 字子丕（《家语》不作丕兹），鲁国人。

其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力著称。孔忠（《家语》无之。而有一个孔弗字子蔑的，各别之是一个人）。

以上为《史记》版孔门七十二圣（另加五个编外人员）名单。拓展资料：孔子曾率领部分弟子周游列国前后约十三年，晚年修改六经即《诗》《书》《礼》《艺》《不易》《春秋》。据传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

孔子去世后，其弟子及其再行记弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编儒家经典《论语》。孔子在古代被奉为为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者奉为孔圣人、至圣、至圣先师、中兴至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远影响的影响，其人被列入“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的不断扩大，祭拜孔子的“祭孔大典”也一度沦为和中国祖先神祭拜同等级别的“大祀”。

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